OPINION

Entries Tagged as 'OPINION'

Churchill College, Cambridge, Romanian Poetry with George Steiner

April 14th, 2011 · 1 Comment · Diary, Diaspora, International Media, OPINION, PEOPLE, Poetry, quotations, Translations

NOTE: for those readers who either do not know or do not want to know and especially for those who escaped Romania, this is to say how nearly impossible it was to cross the Iron Curtain during Ceausescu’s hellish dictatorship: many people risked their lives and paid the heavy price of exile – others who had no faith in any change for the better after Ceausescu’s fall, have joined the exodus and millions of uprooted who seek work and settled in other countries – Millions of them!! Romania’s 23 million-population would decrease even faster should it not be for the influx of Chinese workers and the high birthrate of the Roma ethnic minority. Such is the inheritance of five decades of Communism!

extract from:
www.constantinroman.com/continentaldrift
(there is a free Romanian translation downloadable in pdf (ask for link – large memory needed ) , because even 17 years after the fall of communism, in 1989, although these memoirs were published in England and in the USA, its translation cannot be published in Bucharest: it was turned down by Liicianu of “Humanitas”, by Patapievici’s “Romanian Institute” (Formerly the Fundatia Culturala Romana) and by Romanian editors with claims of being “aristocrats of the intellect” (boierii mintii) – read “leaders of opinion”.
“

Petitie a asociaţiilor de proprietari deposedaţi abuziv în perioada 1945-1989

April 13th, 2011 · Comments Off on Petitie a asociaţiilor de proprietari deposedaţi abuziv în perioada 1945-1989 · Diaspora, International Media, OPINION, PEOPLE

Petitie a asociaţiilor de proprietari deposedaţi abuziv în perioada 1945-1989
Prin decizia pilot Maria Atanasiu c. Romaniei, CEDO a solicitat statului roman să modifice legislaţia de restituire şi procedurile de lucru, în aşa fel încât proprietarii deposedaţi sa-şi reprimească bunurile confiscate sau despăgubirile cuvenite, într-un interval de timp „rezonabil“.

Asociaţiilorde proprietari deposedaţi, solicită ca, la elaborarea legii de restituire şi a procedurilor de lucru, să se respecte următoarele principii:
Respectarea articolelor 16 alin. 1,2; 20 şi 44 din Constituţia Românei., precum şi a articolelor 6 şi 1 din Protocolul 1 al Convenţiei pentru apărarea Drepturilor Omului şi a Libertăţilor fundamentale
Respingem orice formă de discriminare a persoanelor îndreptăţite, precum:

o plafonarea valorii despăgubirilor sau diminuarea acestora faţă de valoarea de piaţă.
respingerea cererilor fostilor cetăţeni români, cetăţeni ai UE şi moştenitori ai unor cetăţeni români, sub pretextul ca nu mai sunt actualmente cetăţeni români.
.Intocmirea unui plan de măsuri clare si univoce, cu rezultate controlabile, cu activităţi, termene şi responsabilităţi bine definite, care să fie raportate periodic autorităţilor europene.
Admiterea rezolvarii revendicarilor în baza Codului Civil Roman, prin complete de judecata specializate.

20th c Romanian History (I) – Ceausescu & Bokassa

April 4th, 2011 · Comments Off on 20th c Romanian History (I) – Ceausescu & Bokassa · OPINION, PEOPLE, Poetry, quotations

There was a glaring complicity between the two dictators, Bokassa and Ceuasescu, who, although were worlds apart, they had a lot in common, in particular the cunning of the small-time village satrap, overblown to parody level. They also shared the same tribal feeling about being surrounded by family in key positions, the same attraction for all that glittered, the delusions of grandeur.

Bokassa Coronation sceptre inspired Nicolae Ceausescu

In retrospect Bokassa outwitted all his contemporaries, including his French masters and returned from his exile (where he was kept prisoner in a gilded cage by his French masters), to be allowed to die a revered village elder in his native country. By contrast Ceausescu was less astute than his African pal: Nick and Elena were outfoxed by their trusted lieutenants, who had them summarily ‘judged’ by a parody Court and hastily dispatched in a carnage redolent of the parodic shoots of Carpathian bear in Romania’s mountains.
Both Nicolae and Elena claimed their innocence during their farcical kangaroo court trial of 1989, but nobody came to the rescue of the once feted Hero hailed in dithyrambic verse by his Court Poet, Adrian Paunescu:

“We love Him because this Country is free under the sun
The People of this country are free and the real leader
We love him because He embodies the conscience of the Working people
And that he makes us proud that as a man He is Romanian”

Reallly, incredible as it is in retrospect, the above ditty might have been more suitable if it was dedicated to Emperor Bokassa instead: sadly, Adrian Paunescu, Ceausescu’s fawning Court jester, had to make do with a ‘second best’!

Moartea martirică a Părintelui Arsenie Boca (1910-28. XI.1989) – The Martyrdom of rev. Arsenie Boca

April 1st, 2011 · Comments Off on Moartea martirică a Părintelui Arsenie Boca (1910-28. XI.1989) – The Martyrdom of rev. Arsenie Boca · Diary, OPINION, PEOPLE

“ În 1989 părintele Arsenie spunea celor apropiaţi: ‘nu mă mai vedeţi în curând că aştia mă termină’. În ultimii ani celor de la conducere le era foarte teamă de părintele Arsenie. Era ţinut în satul Drăgănescu iar intrările în sat erau păzite zi şi noapte de Securitate (..). Ultimele momente şi le-a petrecut la Sinaia. Trebuie neapărat să scrieţi asta. Am fost la el împreună cu parintele Dometie care a fost ţinut acolo timp de o săptămână şi jumătate. Si nu i-au dat voie să vorbească cu el. Maica de acolo ne spunea că e la Drăgănescu. Părintele Arsenie avea însă un căţel mic, flocos, negru. Unde era părintele, acolo era şi căţelul. Când am văzut căţelul, mi-am dat seama că este acolo. În cele din urmă ni s-a spus că este bolnav şi că nu poate vedea pe nimeni. I se poate trimite doar un pomelnic sau o scrisoare… După trei zile ni s-a spus că a murit părintele. L-au adus şi era aşa cum era: TORTURAT şi CHINUIT. Se vedea la degete şi la faţă faptul că a fost torturat. Eu am fost la înmormântare şi am văzut: unghiile de la două degete îi erau pur şi simplu zmulse…Toate acestea s-au petrecut pentru că a prezis căderea şi moartea lui Ceauşescu. Nu mi-e frică să spun adevărul, chiar dacă unii mai vor să ascundă acest lucru. Puteţi fi şi un om trimis de cei care l-au torturat şi acum vor cu orice preţ să ascundă adevărul. Eu spun adevărul pe faţă, pentru că mulţi îl ştiu, dar nu îl spun”.

Romanian MEP Adrian Severin makes headlines in London’s Sunday Times

March 30th, 2011 · Comments Off on Romanian MEP Adrian Severin makes headlines in London’s Sunday Times · Diary, International Media, OPINION, PEOPLE, quotations

Romanian MEP Adrian Severin, a former Romanian Foreign Minister, makes headlines in London’s Sunday Times

Adrian Severin (born 28 March 1954 in Bucharest) started his politics career under Ceausescu’s Communist rule, as Instructor (lector) at the infamous Ştefan Gheorghiu Academy, the infamous university whuch hatched Romanian Communist cadres. it seems that such qualifications were particularly well suited for a glowing political career after the Communist dictator was put down in 1989.

After this infamous Palace Coup, Severin became a member of the National Salvation Front and the Democratic Party (which he left in April 1999). which was a convenient trampolin for him to be parachuted as Minister of Foreign Affairs of Romania between December 12, 1996 and December 29, 1997 under the Emil Constantinescu Conservative Administration.

With the accession of Romania to the European Union Adrian Severin became an MEP on 1 January 2007 as a member of the Social Democratic Party, part of the Group of the Party of European Socialists, .

Four years later, in 2011 the European Parliament opened a formal investigation into alleged corruption by Severin and two other MEPs. Severin insisted he had done nothing “illegal or against any normal behavior”, although he was accused of accepting bribe in exchange of initiating a law amendment. He was called by the Leader of the SD Group in the European Parliament to resign., which he refused, against all factual evidence. As a direct consequence Mr Severin was suspended from his position of Deputy-Leader of the SD Group and was compelled to leave his Parliamentary Group.

Unlike the Romanian parliament where such contrition is unheard of, in the European parliament, at least, when one is caught red-handed and one refuses to leave, one is given the Order of the Boot: which implies that by European standards, at least, all chicken come home to roost – not so in Romania which remains unruffled as such minor irritants are chicken feed!

Mr Severin’s political career is not yet over as his talents will be in dire need in his home country: watch out this space!

http://www.bbc.co.uk/news/world-europe-12806955

http://www.youtube.com/watch?v=An9Yo_gyYYQ

Miracolul Bisericii de la Drăgănescu şi o profeţie a Părintelui Arsenie Boca

March 3rd, 2011 · 6 Comments · Art Exhibitions, OPINION, PEOPLE, quotations, Reviews

“Pictura sacră e istoria în imagini a vieţii Mântuitorului şi a celor transfiguraţi de El. Adică imaginea raiului. Sfinţia Ta [pr. Arsenie Boca] ai înţeles să faci o pictură transfigurată în nuanţe clare şi deschise, paradisiace, pentru a sugera lumea feerică de dincolo. Biserica de la Drăgănescu iradiază lumina raiului” (Nichifor Crainic).
„Ceea ce am admirat la Sfinţia Ta e că nu te-ai lăsat. Din zugrav de suflete, fericite să se modeleze după Domnul tuturor, iată-te zugrav de biserici, adică al celor ce poartă pe chipurile cuvioase reflexul desăvârşirii Fiului lui Dumnezeu. E o mare mângâiere, acum când nu mai ai prilejul să desăvârşeşti pe aspiranţi, să poţi mângâia cu penelul pe cei desăvârşiţi pentru a-i da pildă pe zidurile sacre. Mica biserică de la Drăgănescu are norocul să simtă pe zidurile ei zugrăvite predicile fierbinţi, pe care miile de oameni le ascultau la Sâmbăta de Sus. E o pictură nouă ca şi predica de atunci. Nimic întunecat în această primăvară care îmbracă cu plai înflorit bolţile bisericii. E o lumină de tonuri deschise către lume, ca spiritul şi chipul Mântuitorului coborât să ne aducă lumina de sus, ce iradiază din pictura Sfinţiei Tale. E un stil nou, e o pictură nouă, după viziunea nouă pe care o porţi în suflet” (Nichifor Crainic, 1971).

Zoe Constance RICCI, (Bucureşti 10 mai 1909 – Paris 25 mai 1992)

February 23rd, 2011 · 4 Comments · Art Exhibitions, Diaspora, OPINION, PEOPLE, Reviews

La moartea artistei Ionel Jianu scrie în „Lupta” nr. 184 din mai 1992:
Zoe Constance Ricci, Bucuresti 10 mai 1909 – Paris 25 mai 1992
Sora cu arhitectii Mihail si Tiberiu Ricci.
Studiaza pictura cu Jean Steriadi si Camil Ressu la Academia de arte frumoase din Bucuresti, devine apoi asistenta lui Steriadi.
La 8 aprilie 1962 paraseste tara si se stabileste la Paris unde continua sa picteze.
„Zoe Ricci avea o personalitate bine definita, intransigenta, voluntara, care nu admitea nici un compromis. Pictura ei nu era bazata pa armonii de soc, ci pe acorduri fine, nuantate, palide, care reflectau propria ei realitate. Zoe Ricci a fost o artista adevarata, care nu s-a bucurat de rasunetul si succesul meritat, pentru ca n-a înteles cerintele de publicitate ale societatii de consum, ci a trait în singuratate, în tacere si s-a stins ca o soapta în amurg”

Isabela Vasiliu-Scraba: Cioran prin lăutărismul lui Pleşu. Despre inocularea ruşinii de a fi român

February 19th, 2011 · 3 Comments · Diary, Diaspora, OPINION, PEOPLE, quotations, Uncategorized

Motto:
“Toţi depresivii sînt tipuri eminamente subiective…Ei sînt singurii care coboară în adâncimile vieţii pînă acolo unde aceasta se îmbină cu moartea… Politicul aparţine domeniului exteriorităţii. Din acest motiv, valorile politice sînt la periferia valorilor spirituale”
(Emil Cioran, 1932)

După instalarea lui Iliescu la cârma ţării si a lui Andrei Pleşu la cârma culturii, scrierile lui Emil Cioran, care în comunism circulaseră xeroxate pe sub mână, au putut fi cumpărate din marile librării, îmbogăţind avuta editură Politică, sub numele ei de Humanitas (1). E drept că noul nume cam aminteşte de ziarul comunist l’Humanite care a încercat fără succes să-l deposedeze în 1960 pe Vintilă Horia de Premiul Goncourt, acuzându-l fără bază şi pic de jenă că “ar fi susţinut înfiinţarea lagărelor de exterminare în Germania nazistă” (v. Th. Cazaban în dialog cu C. Bădiliţă, Captiv în lumea liberă, Cluj-Napoca, Echinox, 2002, p. 125). Din atacul foştilor ideologi comunişti manifestând o inexplicabilă alergie la scrisul unui romancier de faimă internaţională s-a văzut câtă dreptate a avut Vintilă Horia când şi-a tot amânat întoarcerea în România regimului Iliescu-Roman. Într-una din scrisorile trimise din Spania în primele luni de “democraţie prin rotirea cadrelor” (M. Cantuniari, Bărbatul cu cele trei morţi ale sale, Ed. Humanitas, 2007) romancierul premiat de Academia franceză consemna următoarele: “Aţi aflat că Adevărul şi Tineretul liber au publicat ştirea după care aş fi acordat un interview nu ştiu cărei reviste în limba română din Israel şi New York, care a fost reprodusă de ziarul Independent din Londra, interview în care mă autoprezentam ca fruntaş al Gărzii de fier şi insultam pe Petre Roman. Am desminţit totul printr-un interview telefonic cu BBC şi i-am scris pe aceeaşi temă lui Mircea Dinescu. Este îngrozitor. N’am făcut parte din nici un partid, deci nici din Garda de Fier, care m-a scos din postul de ataşat de presă la Roma” (Vintilă Horia, 27 febr. 1990 în op. cit., p.334). Scrisorile lui Vintilă Horia către traducătorii săi Mihai si Ileana Cantuniari (prima pe 2 martie 1989, ultima din 19 nov. 1991) fac să transpară cadrul libertăţii post-comuniste, precum si aspecte de continuitate în politica editorială dinainte de 1989: dacă Editura Politică nu l-a publicat pe Vintilă Horia (2), nici Humanitas nu o va face. Pentru autorul volumului Les clefs du crepuscule(1990), -scriitor tradus în peste 20 de ţări fără dirijismul folosit pentru împrăştierea operelor şi omagiilor soţilor Ceauşescu înainte de 1990 şi după aceea pentru operele şi omagiile lui Andrei Pleşu (3) -, exilul nu s-a încheiat cu împuşcarea Ceauşeştilor (v. rev. Cristian Bădiliţă în rev. Rost, 16/2004).

Retrospectiva Mario RICCI (Italy) Retrospective

February 17th, 2011 · 2 Comments · Art Exhibitions, Diaspora, OPINION, PEOPLE, Reviews

Retrospectiva de peisajii – Mario Ricci, Italy Retrospective of Lazio Landscapes.
Romanian-born Mario Ricci comes from a dprominent family of architects, painters and leaders of the intellectual and cultural set of the 20th century Romania.
He distinguished himself in his career as a Civil Engineer with outstanding projects in Germany and the Middle East. His works as an amateur painter is part of a family tradition which includes his late paternal aunt, Zoe Ricci and step grandfather Dimitrie STIUBEI (1901-1986), both of whom died in exile.
Early in his artistic career Mario Ricci worked in the atelier of his grandfather on large official commissions in Tulcea and elsewhere, After his move to Germany Ricci had made made many copies after great masters as a means of acquiring different artistic skills (see his copies after Monet and van Gogh, above.

Commentaires sur un “Diskos” Orthodoxe

February 17th, 2011 · 2 Comments · Art Exhibitions, OPINION, PEOPLE, Reviews

Jésus parlait en paraboles, utilisait donc des symboles ; les premiers chrétiens les utilisaient pour communiquer en se cachant : cependant, la symbolique chrétienne n’a pas l’importance des autres, puisque le christianisme n’est pas une religion ésotérique, mais bien au contraire, exotérique. Il n’y pas d’initiation secrète réservée à une caste. Sur votre diskos j’ai observé des choses que vous avez sans doute devinées sans difficulté et en dirais quelques mots sans trop m’étaler.

Il y a d’abord la séparation des trois enceintes, *[i] l’enceinte centrale représentant une église, symbole de la Jérusalem Céleste. Le mot Iérusalim en slavon y est d’ailleurs ajouté, et ce n’est pas pour indiquer que le diskos appartenait à une église se trouvant géographiquement à Jérusalem. Puis, l’enceinte qui l’entoure, l’Église terrestre où poussent les arbres de la sainteté et se trouve aussi l’emblème du pouvoir royal terrestre (l’aigle bicéphale). Un anneau les sépare, et sur cet anneau il y a des oiseaux, oies ou cygnes. Le tout est entouré par un autre anneau, des eaux peuplées de poissons contenus dans un genre de branches, de palmes, ou la représentation de l’eau courante. C’est possible, car ce sont les flots de l’eau de vie.
In the Eastern Orthodox and Greek-Catholic Churches, the Paten is called a diskos. The diskos is usually more ornate than its Latin-Rite counterpart, and must always be made of gold or at least be gold-plated. The diskos may be engraved with an icon of Jesus Christ, the Nativity of Christ, a cross, or more frequently, an icon of the Theotokos. For Christians of the East the diskos symbolises the Virgin Mary, who received Christ into her womb, and gave him birth; and also the Tomb of Christ which received his body after the Crucifixion, and from which he resurrected. During the Divine Liturgy it is not only the Lamb (Host) that is placed on the diskos, but also particles to commemorate the Theotokos, the Saints, the living and the departed. Thus, on the diskos is represented the entire Church: the Church Militant and the Church Triumphant, arrayed around Christ. During the Consecration of a Church, a diskos is used to hold the relics of the saints which will be sealed in the Holy Table and antimension by the bishop.

In the usage of the Coptic Orthodox Church, the diskos usually has a flat bottom with no foot. Additionally, it has a raised edge, forming a relatively high rim, preventing particles of the offered elements from falling to the floor.

Centre for Romanian Studies